中国绘画对中国古典园林的发展有非常深的影响，它把中国古典园林推向更高的艺术境界，赋予中国古典园林以鲜明的民族特色——诗情画意。中国山水画和中国园林的关系历经长久的发展形成了“以画入园，因画成景”的传统，不少园林作品直接以某个画家的笔意、某种流派的画风作为造园的蓝本，融铸诗画艺术于园林艺术，表达意境。

中国山水画与中国古典园林的关系可以追溯久远。在魏晋南北朝山水已经摆脱了作为人物画的背景的状态，开始出现独立的山水画。在这个时期，人们对自然美从直观、形式的认识中有所突破，不是单纯地追求巨大的苑囿、崇尚富贵、铺张罗列，而是追求自然恬静、情景交融，园林艺术创作进入一个崭新的阶段。

到唐代，文人写意山水画兴起，这对古典园林的影响更为直接、深刻。两者的创作道路相同，造园从立意构思到具体技法都全面借鉴于绘画以增强其艺术表现力。诗人王维抛弃了魏晋以来模拟自然的画法，首创水墨写意山水画。同时文人士大夫常参与造园活动而逐渐形成了比较全面、深刻的“园林观”。这些都导致了古典园林情景意境和风貌的变化，即由写实向写意的转化。

中唐以后，士大夫阶层在禅宗精神超然物外之哲理思想的濡染下，注重内心感悟。他们营造园林，立于自己的心性，以片石勺水，丛花数竹，寓情游心。这就为在园林有限的空间中展现无限的自然山水，提供了审美依据，这种打破了小自然与大自然的根本界限，构筑了文人园林中以小见大、咫尺山林的园林意境，并形成“小中见大”、壶中天地的园林模式和艺术观念。此后，古典园林多呈现出不计大小，精致为尚的倾向。这一方面表现在园林面积、规模方面，如“半亩园”、“残粒园”；另一方面，叠石为山、掘池为水、单株花木，皆成风景。“小中见大”，在画中，在园林中，形成中国人独特的以有限表达无限的艺术法则。

古典园林的塑造，到宋代得以最终完成。简远、疏朗是宋代文人园林的特点，也是创作手法趋向写意的表征。简远即景象简约而意境深远，这在山水画论中可以得到印证。如《宣和画谱》提出要“精而造疏，简而意足”的主张。山水画和古典园林的这种格调与禅境是相通的，平凡、朴实却又微妙、精深，在这样的境界中，可以寄托文人们的精神理想——得其心源，游心适意。文人在园林壶天中“幽居默处而观万物之变，尽其自然之理”，自认为感知到了生命韵律，人格价值获得美妙升华；拳石勺水、一斋半亭之类景物皆能体现精神理想，渺小的自身与广阔无垠的宇宙冥然合一，从而实现对“天”、“道”的追求。这就决定了古典园林的创作原则并不必然是写实地模山范水，而可以满足于象征性点缀。一拳石则苍山千仞，一勺水则碧波万顷；层峦叠嶂，长河巨泊，都在想象中完成，山水花木主要起“比”、“兴”的作用，都成为文人寄兴抒情的对象。这就是写意的手法。

古典园林的写意手法在叠石造山上得到最典型的表现。可以说，叠山艺术把借鉴于山水画的“外师造化，中得心源”的写意方法在三度空间的情况下发挥到了极至。曰山，曰水，不过是一堆土石，半亩水塘而已，不求形似，唯其神似，而获“咫尺山林”之境。在山水画论中有“远则取其势，近则取其质”的说法，因为人对自然山水的观赏，只有在一定的空间距离和高度上，才能获得高耸入云，绵延万里的整体之势。而在山脚或山中，看到的只是杂树参天，石块嶙峋，老树盘根的局部景象，但从这局部的景象中，可以直观地感知是山的一部分，从而联想到山的整体。因此就有了马远、夏珪的“剩水残山”，虽然是一角山岩，半截树枝，却让人感知画外有画，山外有山。园林叠山理水也正是从这局部景象加以提炼、概括，集中表现出山的形“质”，人们才可能从局部的山麓意象中有涉身岩壑之想。

古典园林的写意手法从植物造景上也有体现，如竹是文人画的主要题材，它象征人品的高尚、节操。苏轼甚至说过这样的话：“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”园中种竹也就成了文人追求雅致情趣的手段，作为园林的雅致格调的象征。再如梅花、菊花也是入画的题材。在园林中栽植梅、菊，除了观赏之外也同样具有拟人化的用意。

看来都是今天下午要考试的

假山水池庭院制作

在自制鱼池假山瀑布时，首先对鱼池假山瀑布的顶部轮廓线进行观察，构思，推敲，不管是硬石、还是软石，在轮廓线不明显时，都要对其进行加工，使之起伏鲜明，富有节奏感。然后根据鱼池假山瀑布形态进行立意，构思好整体的轮廓、各山峰、山洞位置。那么，怎样自制鱼池假山瀑布?鱼池假山瀑布安置有什么说法?

特别说明：在自制鱼池假山瀑布之前，必须弄清楚要做什么样的鱼池，用什么假山，以及什么样的瀑布，只有想清楚做什么，才能做出好作品。下面，小编就具体讲一下自制鱼池假山瀑布的原理，希望能对大家有所帮助!

自制鱼池假山瀑布原理其实很好明白，首先要了解水的两个特性

①.表面张力，由于液体与气体接触面水的表面压力减小导致水分子结构松散，因此水分子之间的相互吸引力增强，形成了水的表面张力

②.水对其他物体的吸引力，水在向下流淌的过程中如果有其他物体可以依附，水就会依附其他物体顺流而下，这就是水对其他物体的吸引力。

自制鱼池假山瀑布一是要有平静、稳定、充足的水源供应，使水能持续不断的从溢水口溢出，二是要利用水的表面张力，使向下流淌的水能够连在一起，三是要克服水对其他物体的吸附力，做到前面这三点其实并不难。

1. 选择合适流量的水泵。

2. 出水口要保持平、正、光滑并有一定的坡度。

3. 自制鱼池假山瀑布如何克服水对其它物体的吸附力，我们的祖先已经为我们做出了解答，古人为了解决雨水对墙体的冲刷、侵蚀，发明并使用了瓦，通过瓦向前延伸超出墙体，使雨水向下流淌的过程中失去了可以依附的物体，只能自然向下流淌，从而避免了雨水对墙体的侵蚀(尿檐)，因此，自制鱼池假山瀑布的出水口也要遵循这一原理，使出水口的末端超出周围及下边的物体，流水在没有可吸附物体的情况下只能自然向下流淌，因此，满足前面三个条件就可自制鱼池假山瀑布。

解决了第一个问题，下面，就说说第二个问题：鱼池假山瀑布安置有什么说法?

1、安置在北方利贵人运

如果自身的性格比较内向沉闷，不够开朗，交际圈就会比较小，在事业上遇到问题就很难有人出手相助。如果想提升贵人运，招财纳福，最好把鱼池假山瀑布安置在院子的北方，但是前提是房屋院落地势要比较高，风水才会好，地势过低的地方安置鱼池假山瀑布，也是不利于交际运的。

2、安置在西方可提运

如果自己和家人平时的运势一般般，甚至经常低迷，很少有运气好的时候，这种情况可以把鱼池假山瀑布安置在院子里的西方，能够提升整体的综合运势。鱼池假山瀑布旁边可以栽种一些树木，防止西晒严重形成光煞。这样安置鱼池假山瀑布，事业运和人际运能够得到提升，财运也会很快到来。

3、安置在东北方利事业

有没有财运要看事业能否成功，如果事业顺利，有发展前途，财运也会越来越好。把鱼池假山瀑布安置在院子里的东北方位，对于事业发展是很有帮助的，在拼搏的过程当中比较顺利，很少遇到坎坷和问题。在这个地方安置鱼池假山瀑布，还能让自己和合伙的人关系良好，获利很多。

具体的鱼池假山瀑布怎么安置?也可以按照自己的意愿来，想怎么安置就怎么安置，以上观点只提供与参考。如果大家对这方面还有什么疑问的话，可以去我们的官网上找设计师咨询（网页链接）

如何制作假山 别墅庭院自制小型水泥假山鱼池制作

假山制作方法，不同于建筑设计，可以用图纸来表述，然后按图施工，达到设计者原先之意图。叠山之艺，则在于且叠山之石，须现成的天然之石，不可以斧凿加工，否则就不自然,因此叠山之事，可谓因材施法。

假山制作的材料有两种，一种是天然的山石材料，如黄石、湖石、英石、千层石、斧劈石、石笋石、花岗石等，仅仅是在人工砌叠时，以水泥作胶结材料，以混凝土作基础而已；

还有一种是水泥混合砂浆、钢丝网或GRC(低碱度玻璃纤维水泥)作材料，人工塑料翻模成型的假山，又称"塑石"、"塑山"。

庭院鱼池假山制作的要点：

1、假山石的选用要符合总体规划的要求，与整个地形、地貌相协调，山石的用料和做法、实际上表示一种类型的地质构造存在，在被土层、砂砾、植被覆盖的情况下，人们只能感受到山林的外形和走向。

2、在同一位地域，不要多种类的山石混用，在堆叠时，不易做到质、色、纹、面、体、姿的协调一致。假山石是天然之物，有自然的纹理、轮廓、造型，质地又纯净，朴实无华，但是属于无生命的建材一类。

3、山石的堆叠造型，有传统的"山石张"十大手法：安、接、跨、悬、斗、卡、连、垂、剑、拼。更注重的是崇尚自然，朴实无华。尤其是采用千层石、花岗石的地方，要求是整体效果，而不是孤石观赏。整体造型，既要符合自然规律，在情理之中又要高度概括提升，在意料之外。

4、假山的基础，孤赏石、山石洞壑由于荷重集中，要注意其基础的牢固性，假山石捣筑一层钢砼作基础，山石的安全，是假山堆叠中第一主要点。

5、真材(天然石材)、假料(GRC等)配合的造型设计，都是使用人造假山的堆山技术，往往可以少减轻荷重，而整体效果好。

庭院鱼池假山之造型，宜虚实得体，如苏州怡园之假山，有峰恋之感，也有洞壑之意；苏州环秀山庄之假山，可谓佳作，其中虚实之处理，是胜之所在。

如今有不少是塑石假山，即以大型的钢筋框架来作为底座，用钢筋混凝土为材料，然后塑造出一种近乎于真山的微型山。这种鱼池假山，浓缩了大自然的神韵精华，可以让人从中领会到天然山川河流的意境。施工方法：

1、当然是查探现场，根据庭院的情况来进行设计，这其中要画出假山的平面和立体图来，并且规划好假山的高度和大致体积。

2、设计人员和施工人员就开始塑造假山的基本模型了，在模型制作的时候，必须提前考虑很多事情，比如说，外观是否调和，哪里种植花草植物？还有瀑布流水放在哪里，需要预留水口和安置管线等等。

3、模型塑好之后，并安置妥当了，就需要赋予假山生命了，就是让假山拥有和天然相似的纹理、造型、颜色等等特质，另外，种上绿植，一般情况下，是种一些既好看又适合在当地生长的植物。

假山虽然只是假山，但是在塑造过程中，一定要往真山那方面去靠拢，无论是山石的颜色还是石头的堆叠，反正，所有的目的都是一样的，就是要象真山，达到以假乱真的程度，这个假山就成功了。

以上就是关于结合中国园林假山、植物、建筑、理水的造型艺术特征简要分析中国山水画对中国园林“因画入园，因画成景”全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！