在已经颁布的四期国家级非遗名录刺绣在传统美术（共计23项）

序号

项目编号

项目名称

申报地区或单位

314

Ⅶ-15

内画（鲁派内画）

山东省淄博市张店区

315

Ⅶ-16

剪纸（静乐剪纸、桐庐剪纸、浦城剪纸、水族剪纸、定西剪纸、回族剪纸）

山西省静乐县，浙江省桐庐县，福建省浦城县，贵州省黔南布依族苗族自治州，甘肃省定西市，宁夏回族自治区

317

Ⅶ-18

苏绣（扬州刺绣）

江苏省扬州市

326

Ⅶ-27

象牙雕刻（常州象牙浅刻）

江苏省常州市武进区

331

Ⅶ-32

金石篆刻

中国艺术研究院

337

Ⅶ-38

砖雕（固原砖雕）

宁夏回族自治区固原市

343

Ⅶ-44

木偶头雕刻（泰顺木偶头雕刻）

浙江省泰顺县

345

Ⅶ-46

竹刻（徽州竹雕、莆田留青竹刻）

安徽省黄山市徽州区，福建省莆田市城厢区

346

Ⅶ-47

泥塑（北京兔儿爷、淮阳泥泥狗）

北京市朝阳区，河南省淮阳县

349

Ⅶ-50

灯彩（乐清首饰龙）

浙江省乐清市

350

Ⅶ-51

竹编（安溪竹藤编、道明竹编）

福建省安溪县，四川省崇州市

829

Ⅶ-53

面花（岚县面塑）

山西省岚县

832

Ⅶ-56

石雕（沅洲石雕、富平石刻、绥德石雕）

湖南省芷江侗族自治县，陕西省富平县、绥德县

834

Ⅶ-58

木雕（永乐桃木雕刻、东固传统造像、通山木雕）

山西省芮城县，江西省吉安市青原区，湖北省通山县

835

Ⅶ-59

核雕（大连核雕）

辽宁省大连市西岗区

838

Ⅶ-62

锡雕（莲花打锡）

江西省莲花县

840

Ⅶ-64

藏文书法（尼赤）

西藏自治区

842

Ⅶ-66

彩扎（麒麟制作）

广东省东莞市

845

Ⅶ-69

麦秆剪贴

黑龙江省哈尔滨市，河南省清丰县，湖北省仙桃市

853

Ⅶ-77

民间绣活（夏布绣）

江西省新余市

856

Ⅶ-80

满族刺绣

黑龙江省牡丹江市、克东县

857

Ⅶ-81

蒙古族刺绣

内蒙古自治区苏尼特左旗

870

Ⅶ-94

盆景技艺（如皋盆景）

江苏省如皋市

收起

八、传统技艺（共计32项）

传统美术（共计23项）

序号

项目编号

项目名称

申报地区或单位

314

Ⅶ-15

内画（鲁派内画）

山东省淄博市张店区

315

Ⅶ-16

剪纸（静乐剪纸、桐庐剪纸、浦城剪纸、水族剪纸、定西剪纸、回族剪纸）

山西省静乐县，浙江省桐庐县，福建省浦城县，贵州省黔南布依族苗族自治州，甘肃省定西市，宁夏回族自治区

317

Ⅶ-18

苏绣（扬州刺绣）

江苏省扬州市

326

Ⅶ-27

象牙雕刻（常州象牙浅刻）

江苏省常州市武进区

331

Ⅶ-32

金石篆刻

中国艺术研究院

337

Ⅶ-38

砖雕（固原砖雕）

宁夏回族自治区固原市

343

Ⅶ-44

木偶头雕刻（泰顺木偶头雕刻）

浙江省泰顺县

345

Ⅶ-46

竹刻（徽州竹雕、莆田留青竹刻）

安徽省黄山市徽州区，福建省莆田市城厢区

346

Ⅶ-47

泥塑（北京兔儿爷、淮阳泥泥狗）

北京市朝阳区，河南省淮阳县

349

Ⅶ-50

灯彩（乐清首饰龙）

浙江省乐清市

350

Ⅶ-51

竹编（安溪竹藤编、道明竹编）

福建省安溪县，四川省崇州市

829

Ⅶ-53

面花（岚县面塑）

山西省岚县

832

Ⅶ-56

石雕（沅洲石雕、富平石刻、绥德石雕）

湖南省芷江侗族自治县，陕西省富平县、绥德县

834

Ⅶ-58

木雕（永乐桃木雕刻、东固传统造像、通山木雕）

山西省芮城县，江西省吉安市青原区，湖北省通山县

835

Ⅶ-59

核雕（大连核雕）

辽宁省大连市西岗区

838

Ⅶ-62

锡雕（莲花打锡）

江西省莲花县

840

Ⅶ-64

藏文书法（尼赤）

西藏自治区

842

Ⅶ-66

彩扎（麒麟制作）

广东省东莞市

845

Ⅶ-69

麦秆剪贴

黑龙江省哈尔滨市，河南省清丰县，湖北省仙桃市

853

Ⅶ-77

民间绣活（夏布绣）

江西省新余市

856

Ⅶ-80

满族刺绣

黑龙江省牡丹江市、克东县

857

Ⅶ-81

蒙古族刺绣

内蒙古自治区苏尼特左旗

870

Ⅶ-94

盆景技艺（如皋盆景）

江苏省如皋市

收起

苏获：麻绣开创者

棉麻、平纹棉、软缎、苎麻布、化纤布 等可以用来刺绣　

1.棉麻。棉麻是指棉和麻为原材料的纺织品，棉和麻都是温带的植物生长出来的分别有棉花和芘麻的种子部分采下来，经过晒干，机器脱粒，分解出种子和棉麻部分，经过机器压制，在经过纺织成线，布匹，最后经过染制，成品。

2.平纹棉。用平纹组织织成的织物叫平纹织物，也就是经纱和纬纱每隔一根纱就交织一次（即纱是1上1下的）。这种布的特点是交织点多，质地坚牢、挺刮、表面平整，较为轻薄耐磨性好，透气性好。高档绣花面料一般都是平纹面料。

3.软缎。软缎是以生丝为经、人造丝为纬的缎类丝织物。由于真丝与人造丝的吸色性能不同，匹染后经、纬异色，在经密不太大时具有闪色效果。

4.苎麻布。苎麻是多年生宿根性草本植物，是重要的纺织纤维作物，也称白叶苎麻。苎麻纤维长、强度最大，热传导性能好，吸湿透气性是棉纤维的3-5倍左右，同时含有叮咛，嘧啶，嘌呤等有益元素，具有抑菌、透气、凉爽、防腐、防霉、吸汗等功能，是世界公认的“天然纤维之王”。

5.化纤布。化纤布由于其熔点低，不像棉麻毛质材料那样耐高温，因此化纤布最好不用棉线、丝线来刺绣。化纤布较适合做机绣或丝带绣、珠绣、亮片绣等。

对联求对：上联：夏布糊窗 诸格孔明诸格亮

文/蔡运彬

苏获，祖籍浏阳永安，1940年8月24日出生于长沙。高级工艺美术师，湖南省工艺美术大师，湖南省刺绣工艺大师，中国工艺美术协会会员，湖南省工艺美术协会副理事长。因病医治无效，于2009年3月5日10时38分不幸去世，享年70岁。

粗重厚实的树身，空灵有弹性的枝条，光斑闪烁的树叶，一切笼罩在大自然的空间感内。一堆落叶，在参差树影下堆积，其中几片，被风掀动，使你忍不住抬脚而追，伸手拣拾。如果不是亲眼所见，很难想象这样的作品是用麻线在夏布上刺绣而成。

自然景色和人物肖像是苏获擅长表现的题材。在这幅《池塘小径》作品中，你已经看不到传统湘绣的针线痕迹。“无规矩不成方圆是法度，无规矩也成方圆是艺术”，通过苏获多年的探索和研究，以往失重于技艺的刺绣，开始回归艺术的质朴纯粹。

湘绣革新

也许是苏获半路出家的缘故，才使他对湘绣的创新如此彻底。

苏获从小喜欢绘画，但他以前是专业篮球教练，在经历了多种身份变化后，1989年，他以初学者的身份迈进了湘绣界。此时，他已是小有名气的画家，其绘制的多幅作品悬挂在湖南省委礼堂等多个地方。

从事湘绣之后，油画家苏获把大量精力放在了油画如何与湘绣结合上。困难随之而来。

传统中国画锈品的色阶只有寥寥数个，而油画刺绣的色阶往往无数，如何用针线来表现油画鲜明的特点？苏获买了坯线，自己染了二三十个色阶。他懂得用线来调色，比如黄和蓝线的混绣就变成了绿，而传统的湘绣只能用现成的绿线；他也懂得怎样运用补色来突出主体，如黄色用紫色来衬托，而不只是一味地用深浅来作色。

在刺绣作品中，通常是以刺绣统帅绘画，针法先于画意，绣画与画的差别由此拉开。也正是在这种思维下，刺绣发展到了今天近百种针法。在评价绣品优劣的时候，也大都以针法的难易做标准，也就是说，绣女水平决定作品水平。

作为画家的苏获，脑海中根深蒂固却是绘画的思维，在他看来，针法如同笔墨，只能为作品服务，怎么能让作品为笔墨服务呢？在向刺绣师学习完基本的走线方式后，他很自然地采取了以画为主以绣相随的方式，以画意调度针法，使画统帅绣，使“绣画”变成了“画绣”。

这种分歧至今未消，经他创新后的湘绣，在传统人士眼中，已不被称之为湘绣。

“麻绣”诞生

在思维、工艺创新的同时，苏获对湘绣的原材料也在进行创新。

苏获老家浏阳是著名的“夏布之乡”，“夏布”是用苎麻生产而成，外国人称之为“中国草”。“能不能用夏布与麻线结合起来进行刺绣呢？”苏获的异想天开，并没有因为“麻布袋上绣花，底子太差”的俗语而停留在想象上，他跑到浏阳去买了一大捆“夏布”。

在麻布上打底稿只能画轮廓，为此，他专门做了一个直立的、可以调整高矮的棚架，正反面都安排了绣女走针。

苏获觉得，麻的本色与黑人的体貌较为相近，他决定从绣原联合国秘书长安南的半身肖像开始尝试。为了表现安南的鬈发，他又尝试采用以前只用在花蕊上的“打子”针法，时松时紧，再作特殊处理，一头鬈发便有了蓬松而逼真的感觉。他按人物面部骨骼和肌肉的解剖结构调整针法走向，眼睛、嘴角的处理费尽心思。经过数月的努力，《安南》终于完成。

麻布上的安南，眼光深邃而安祥，坚强的意志和悲天悯人的情怀得到了完整的表现。之后，他用同样的方法绣深山老虎、凡高的《向日葵》，那种粗犷质朴，返朴归真的感觉表现得淋漓尽致。

市场路线

为了让自己的艺术创新全方位接受市场的考验，2002年，苏获决定创办“绣花园”。

那时，湘绣已经沦为“夕阳”产业。市场上的湘绣因相互滥价而做工愈发粗糙，令他对湘绣因守旧而渐显衰落而无尽担忧。

因为有从商的经历，苏获对市场比其他湘绣从业者更敏感。他把目标市场瞄准了社会名流的人物肖像制作上，而这也能很好地与他长于肖像绘画的特长结合。

一个由家庭人力资源组成的运作模式形成了：儿子擅长电脑，主要负责绣花园产品的电子商务销售；女儿在美国，理所当然成了“绣花园”的美国代理处。同时，他还广泛利用自己在海内外的朋友资源，让他们推介自己的作品，一些老外将信将疑地寄来自己的照片，当他们看到“比照片还要逼真”的刺绣作品时，爱不释手。从此，国外的订单越来越多。

面对市场的种种诱惑，苏获始终坚持走精品市场路线的道路。他的“绣花园”虽然有20多位心灵手巧的绣工，但每年只绣30幅左右的作品，大部分绣作都在4个月以上，其中极品系列的绣作普遍超过8个月。

虽然每件作品价格不菲，但市场很快接纳了他的艺术。如今，他的许多作品，已成为海内外名人和皇室收藏的珍品。

尽管如此，但他创新后的湘绣，要在湘绣界赢得艺术的认同，可能远比他赢得市场认同要难得多。

纪念大师

在杭州“世界手工大会”的展览厅里，苏获安静地坐在角落打底稿，与周围的热闹形成强烈对比。他的安静，与他在道路上孤独行走的境遇颇有几分相似。

那是2008年的10月，苏获看上去健康而随和。当记者拿出相机准备拍摄《安南》作品时，他走过来说，我给你电子版的照片吧，这件作品加了玻璃框，你照出来有反光。一句话拉近彼此距离。也就是在这次展览上，他的作品在几千件参评作品中，囊括了金银铜奖。

那时，他其实已处在病重之中。

从他儿子苏旅处得知，苏获每天早起晚归，常常忙到夜里一两点才休息。2008年5月以后，他自觉身体不适，但仍马不停蹄地参加了四场工艺精品展。2009年1月，在中国美术馆举办的“中国工艺美术大展”上，他的作品再次获得多个重要奖项。那时正值《中华手工》改版推出“大师”栏目，我们拟将他隆重推出，不料电话过去，苏获已住进了医院。

此后，我与苏旅一直保持联系，询问他父亲的病情。苏旅说父亲很喜欢《中华手工》，等他病好了，一定上你们杂志。当时并没意识到大师病情的严重，只在内心期待着他早日康复，“什么时候康复，我们什么时候做采访”。直到前不久，当我习惯性地发短信给苏旅时，他回复说：父亲已经去世。

眼前又浮现出苏获大师亲切的面容。大师生前一直有一个宣传中国刺绣的环球之梦，他的作品在美国、日本、中国香港与台湾地区大受欢迎，他计划带着自己的绣品先从这几个地方踏向世界。想起他的计划，不胜唏嘘。

大师远去，留下的“绣花园”将由家人和绣工们继续发展。而他的创新精神，在今天波澜不兴的工艺美术界显得尤其珍贵，也是留给后人的一笔宝贵财富。

在即将到来的第四个“文化遗产日”，纪念大师，也是祝福中国的工艺美术百花齐放，蓬勃发展。

作品

《安南》

规格：56cmx80cm

材质：麻绣

价格：非卖品

特点：苏获代表作，作品荣获“百花杯”中国工艺美术精品金奖（2005年）。

《松林的早晨》

规格：97cmx63cm

材质：丝绣

价格：10万元

特点：画面灵动，充满大自然的生机和情趣。作品获得“百花杯”中国工艺美术精品优秀奖（2005年）。

《爱因斯坦》

规格：100cmx96cm

材质：丝绣

价格：非卖品

特点：爱因斯坦的头发、面部、手臂和衣着，非常适合用麻线来表现。运用平针，交叉针等刺绣技艺，以传统刺绣的流水路方式刺绣衣着，以平针，交叉针来刺绣手臂和头发；以开脸子针来刺绣面部。作品与传统刺绣形成一个巨大的反差，带来极强的视觉冲击，获得“百花杯”中国工艺美术精品金奖（2008年）。

《北极熊》

规格：100cmx98cm

材质：丝绣

价格：12万元

特点：作品采用柔针，掺针，交叉针，用稍有浓淡的白麻线在麻布上绣成。作品清新淡雅，表现了两只白熊在雪地里懒洋洋的享受冬日的阳光。荣获“百花杯”中国工艺美术精品银奖（2008年）。

《在森林中》

规格：108cmx86cm

材质：丝绣

价格：10万元

特点：作品表现的森林幽静而富有生机的气息好像迎面而来，人们仿佛走进了极具诗意的大自然，具有极高的装饰作用和收藏价值。

《向日葵》

规格：75cmx100cm

材质：丝绣

价格：6万元

特点：用中国的麻线和麻布制作油画式的刺绣，是苏获的首创。

注：此文发表于2009年6月刊《中华手工》杂志“大师”栏目。

此联相传为清代乾隆大学士纪晓岚所出，原联无“明”字，尔后有好事者为增其难度的情趣，又在句首增一“明“字，遂使其成为历时三百年来未获佳偶的绝对。征联甫出，海峡两岸楹友躁动，惜未发现匹想者，只是评出了六条“较佳”下联。有“直臣罹铁网，官官子直令狐綯”，“德门传礼记，篇篇敬德尉迟恭”等数条，因而澳门楹联学会不得不从以前的六千港元奖金提到三万港元，再次悬赏征联，后来有人对句：“长空飘瑞雪，霏霏翔宇周恩来”。但不足之处在于诸葛亮复姓单名，周恩来单姓复名，并忽略了“孔明诸葛亮”这一字与姓名的巧妙组合，不但相互之间词意相关，丝丝相扣，而且与“纱窗”这一特定事物关照熨贴。金伯弢先生后来在自己的一篇文章中撰出此联对句：

清风沐凤阁，处处常清上官正。

凤阁：唐高宗、武宗、玄宗三朝曾将“掌军国之政令”、“佐天子而执大政”之“中书省”改称凤阁。上官正：宋代开封人，复姓上官，单名正，字常清，曾平西川有功，累官西川招讨使，左龙武大将军。这条对句的大意是：假若国家最高权力决策机构能沐浴在清廉之风中，制定颁布政令处处时时坚持清正廉洁，那么位居百姓上属的官吏们也就不能不正派清廉。以“清风”对“明月”，“凤阁”对“纱窗”，“处处”对“个个”，“上官正”对“诸葛亮”，对工整齐，寓意合理，只是“常”对“孔”在词性上略显小疵，但仍称得上是该联的较佳对句。

五 洲 华 人 弘 扬 国 粹 的 盛 举

——为全球“绝对求偶”活动而作

甲戌年，澳门楹联界的朋友们以二百年前的一比孤联征偶。起先只是在澳门本埠开展；继而消息传到邻近澳门的地区，深圳、佛山、广州等地陆续加入了澳门的征联活动；接踵而来的更有其他省市如湖南、上海等地的群众和专家投稿响应；北起黑龙江，南至云南，西到新疆，整个神州大地几乎到处都有人投入这项征联活动。征联之举惊动了世界，五大洲的华侨也都有应征稿件寄往澳门。征联活动的限期已满，然而欲罢不能，一再延期，直到延之不能再延的时候，已经收到征联七万余比了。澳门楹联学会是个业余性质的学术社团，其成员均有正职在身，其组织并无分文经费，即使应付两万余封回函的邮资也拿不出来。然而小城却不乏热衷于传统文化的“热心分子”，他们为这次征联活动捐赠了必要的经费，两位医生起初出资港币六千元，后来一位女实业家加入，增至港币三万元作为“佳偶奖”的奖金。

这究竟是一比甚么样的孤联？相传清代乾隆时期《四库全书》总纂官纪晓岚曾经狂称天下无不可对之对，其妻便出了这个上联诘之，曰：月照纱窗，个个孔明诸葛亮。这一联果然难倒了文思敏捷的大才子。后来又有人在“月”前加一“明”字，更给撰写下联的人增添了难度。

“明月照纱窗，个个孔明诸葛亮”写的是一个古老的题材：月夜的景色。明月照进纱窗，每一个窗孔都被照明，许多个楼阁（葛谐阁音）都被照亮。好一片月光照耀下的银色世界。就意境而言，这个五言加七言的句子只可算作“一般”，就其语文运用的技巧而言，却可用“高难度”形容了。其高难之处主要在“个个孔明诸葛亮”七字上。“个个孔明”全等于“诸葛（阁）亮”，而“诸葛亮”系一人名，“孔明”乃是“亮”的表字。它们之间的关系与排序可以表述为：字+复姓+名。而在字义方面，“个个”与复姓的第一字“诸”相当，“孔”与复姓第二字“葛”同类。另外还有平仄相间的语音格局，其要求是：

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮

仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄

平平平仄仄，平平仄仄仄平平

对于偶联在音义方面的要求很容易求得共识，澳门楹联学会理事长邓景滨先生提出的五条标准早为同好者们接受。这五条标准是：一、符合对联的基本要求（字数相等，句式相同，词性相对，平仄相谐，联意相关）；二、运用重字技巧，首字与第九字同；三、末五字运用谐音手法，联意相关；四、末五字为“二二一”句式，且具备一定的相应关系；五、联意自然畅顺，能与上联匹配。应征者们都以“孔明诸葛亮”作为突破口，假如妙手对出了这五个字，佳偶即可问世。于是，复姓的历史人物纷纷登上了二十世纪九十年代的联坛，例如敬德尉迟恭、子长司马迁、表圣司空图、子直令狐绹、永叔欧阳修、元让夏侯敦、子石公孙龙……不一而足；甚至单姓也不落后：香山白乐天、逸少王羲之、畹华梅兰芳、翔宇周恩来……然而所有这些都是刻意之作，几乎不见天成者。历时一年零两个月的征联活动结束，最终还是选不出“佳偶”三万元奖金依旧悬空。评选活动的主事者们从七万比应征的下联中选出十一比，颁之以“鼓励奖”，算是对征联活动作了交代。

十一比鼓励作品中以此次征联发起地的联家作品为首选。澳门潘伦山联曰：

艳阳悬绣户，朝朝妆艳慕容芳

这一比能与上联配成较统一的意境，上联描绘月色，下联勒画阳光，你写明月，我写艳阳。这一比的成功之处主要表现在“字+复姓+名”能与上下文相谐，强拧或硬加的味道较淡，（不像“敬德尉迟恭”中的尉迟简直不可解。）“慕容”者，“慕其容貌也”，因其容貌“庄艳”而爱慕之。吾友林佐瀚词长着眼于意境的更高层次，提议改“悬绣户”为“窥绣镜”，并嘱我阐发他的见解。我以为林氏果然点石成金，一个“窥镜”赋予静态的艳阳以鲜活的生命，连艳阳都要朝朝来窥这位镜中的主人，你说她的容貌值不值得爱慕？

澳门甲戌年征联活动至此尘埃落定，然而历史的悬案并未了结，征联活动必将继续下去，因为这比孤联以其特定的民族文化的内容牵动着亿万炎黄子孙的心弦，而对联这种具有独特民族形式、被誉为“国粹”的艺术品种又为华裔子孙喜闻乐见。澳门发起的这次征联活动即已充分表现了中华民族这种极其强大的凝聚力。

而从艺术创作的角度观察，征联活动吸引或调动了五大洲的华人投入对联创作的实践，收到了预想不到的效果。孤联或上联只有十二个字，然而其艺术的蕴藏却丰富无比：除了平仄相间完全合乎近体诗的格局，词义上还有人名与表字的同义呼应，“明”与“亮”甚至可以相配成词。“孔明”之孔原系表程度的副词，联中却当解为“窗孔”之孔，作者巧妙地运用同音词语造成奇特的修辞效果。此外还有重字、叠音构成语流的回荡，姓名中散发着谐音之美，偶联更有拟人手法的运用。总之，十二字的上联和二十四字一副完整的上下联是一件浓缩了多种手法于其中的艺术精品。澳门征联为五洲华人弘扬国粹、共同创造这一艺术精品提供了机缘与园地。

笔者以热心分子与后期评判的身份有幸参与其盛，受益良多，曾有一绝和一联赠澳门楹联界的贤达。其绝曰：

一比孤联千口和，九州竞唱孔明歌；

弄潮不让钱塘水，镜海情牵四海波。

其联曰：

虽说雕虫小技可为陋室蜗居生色金銮宝殿增辉怎可说他雕虫小技；

且看环宇大千能教黎民百姓牵魂游子裔孙寻梦方能看我环宇大千。

（作者：澳门大学中文系教授 程祥徽）

十一比获鼓励奖征联

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；

紫星悬碧落，年年观紫独孤红。

(上海·刘竹青)

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；

妩容临皓魄，条条眉妩百宜娇。

(湖北·叶文治)

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；

美厨调法菜，盘盘羹美欧阳鲜。

(湖南·刘云中)

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；

雨亭迎晚蔼，朝朝子雨慕容云。

(深圳·许向东)

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；

野烟迷岭石，茫茫钜野咸丘蒙。

(南海·潘华)

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；

德神当户卫，门门敬德尉迟恭。

(广东·胡宏)

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；

利毫挥偶对，联联吉利夏侯操。

(深圳·梁成瑜)

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；

让王倾玉斗，回回元让夏侯敦。

(广西·郭君禧)

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；

怨怀次玉笛，声声闺怨吴佳期。

(加拿大·王炳源)

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；

绿波浮水藻，团团萍绿满江红。

(美国·区泽)

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；

艳阳悬绣户，朝朝妆艳慕容芳。

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