非洲的红泥部落,他们当中的女性不经常洗澡,而且以赤裸上身为美,他们的习俗就是如此,因为他们和我们现代人不一样,他们还处于原始部落的生活当中,自然是以赤裸身体为美。
而且他们不愿意脱离那种原始生活的状态,自然也就不会去穿一些所谓的衣服。并且当地的资源也比较匮乏,没有什么物质能够让他们制作成衣服穿在身上,并且非洲的气候大家都是知道的,非常的炎热,所以身上不穿衣服还有利于身体的散热。其实也是为了适应非洲的环境。
红泥部落的由来她们被称为红泥部落的原因非常简单,就是因为她们会在身上涂满红颜色的泥巴,这橙红色泥巴的作用就是为了防止她们生活在野外的时候被蚊虫叮咬和太阳的暴晒。这个做法和很多动物防止蚊虫叮咬的做法非常相似,比如大象就会在泥潭当中滚满泥水,然后来防止蚊虫的叮咬,并且泥浆也可以帮助身体进行散热。
而且她们在身上涂满了红泥之后就可以不用洗澡,因为身上的红泥会和泥巴混合在一起。只要将身上的一层红泥给揉搓下来,涂上另一层红泥,就相当于是洗澡啦。她们这么做也是因为当地的资源十分缺乏,非洲很多地方都是没有很多的水源的,特别是到了旱季。所以她们为了节省水源就尽量不去洗澡。
虽然现在现代社会发展十分迅速,我们也有很多人去这些部落里面进行参观,但是这些原始部落的人们似乎并不愿意加入现代社会这个大家庭,他们还是喜欢保留原有的生活状态,继续那种原始的生活,这也是他们保留原有习俗的一个重要原因,就是他们不是很想加入现代社会,或者说他们可能应该是跟不上现代社会的节奏。
非洲原始部落的女人(非洲原始部落的真实生活)
纳米比亚辛巴族是非洲最后一个原始部落,他们现在还过着衣不蔽体的生活,男女关系十分混乱,结婚前可以生孩子,只要有三头牛就可以将女人娶回家。在此部落的女人身上常年涂着一种红色的泥巴,由于非洲缺水,所以有很多女人一辈子都不能洗澡。
一、非洲最后一个原始部落
纳米比亚位于非洲西南部,是非洲大陆上最后一个获得独立的国家,这里广袤大地上除了角马、犀牛、大河马,还有一个行将消失的特殊原始社会族群——辛巴族。此种族是17世纪从安哥拉高原迁徙至非洲纳米比亚的,一度成为非洲大草原上最为富庶和强大的游牧民族之一。
是非洲最后的保持原始生态的民族,为了维护他们的传统,他们选择了退守丛林,栖身于纳米比亚边远的、未被破坏的原始环境中。辛巴族人数不足两万,除了脱离了母系氏族,一切都保留着原始的生活形态。辛巴人没有图腾,他们崇拜祖先、崇拜火,祖先火是维系民族的精神核心。
二、女子衣不蔽体
此种族的女子常年袒露上身,莫西族女子也是如此,最特别的是,她们喜欢把一种红色石粉和着奶油涂抹在身上,就连头发也要用这种红泥巴裹着。因此,辛巴人的皮肤永远都是红色的。由于缺水,辛巴女人一生都不洗澡,一辈子都裹在红泥巴中,因此一般称之为红泥人。
身上的红色颜料,这种红石,并不容易取得,是用一种采自数十公里之外的山区的红石做成的。其制作方法很简单,把石料磨碎,然后加入水和从牛乳里提取的脂肪(牛油)。一经抹上用水都很难冲洗掉,能保持一周不退色。她们这么做,一是为了抵御烈日暴晒,二是蚊虫不会叮咬。上一页 0 /2 下一页
这可能是部分男人喜欢看的求偶方式,非洲原始部落的女人主动搭讪男人,她们把自己打扮得花枝招展,主动恳求男人鞭打自己,
她们唱唱跳跳,敲锣打鼓吸引男人的注意,男人的藤条抽到她们身上越用力,女人就会越开心。
在非洲埃塞俄比亚西南部的奥莫山谷,50多个原始部落隐藏在这里,求鞭打的汉默族也生活在这里。
汉默族是一个典型的游牧民族,牛羊见证了这个部落的兴衰,对于汉默人来说,这些动物已经变成了神力的象征。
每当部落里的男孩长大,部落里就会举行一场盛大的成人礼,这场仪式能够决定一个男孩未来的人生轨迹。
男孩必须成功跳过一排牛背四次,才能表示他是被神选中的人,如果失败了,他将被视为不祥,受到部落排挤,终生娶不到老婆,家人也会受他牵连,抬不起头。
科尔18岁了,他现在正和汉默首领拜尔地一起放羊。
由于科尔还没有举行成人礼,所以他也没有配枪的权利,手上只有一个木棒,作为枪的替代品。
和拜尔地首领在一起的时候,科尔会主动帮他拿枪,顺便摸一摸过过枪瘾。
拜尔地是科尔最崇拜的人,他聪明、强大、深受族人爱戴,死对头布米斯人也非常惧怕他
科尔这辈子的梦想就是成为和拜尔地一样的人。
在汉默部落,拜尔地有权决定这些男孩什么时候开始接受成人礼,显然,这时的科尔是时候了。科尔和侍从一起离开了村子,他们开始了成人礼的第一步“乌库里”。
两人需要沿着奥莫河岸一直往前走,目的是走遍哈默族的历史,沿途侍从会为科尔解释每一段路的历史,比如他们登上的这块大石,曾经有一位首领在这里遇到一头狮子,他凭借着自己的勇气和智慧战胜了狮子。
科尔听着想起了沿路遇到的一个女人,女人嘴里哼唱的就是这段历史,站在高处的科尔不禁畅想,有天也有一位女人歌唱他的功绩。
两人已经走了三天了,他们现在要回到汉默部落的中心地带,等待执行成人礼的最后部分——跳牛仪式。
两人刚到,此起彼伏的枪声就让他们意识到大事不妙。布米斯人又趁着他们不注意,过河偷走了两头牛,汉默人气急败坏,
成年男子更是举起了手上的来复枪,对着布米斯人的方向一阵突突。
战争的枪声已然打响,士可杀不可辱,举行过成人礼的汉默人头上会戴着羽毛,羽毛的数量越多就证明这个人越强大。
科尔看着大家,深受鼓舞,他握紧了手上的木棍“博科”,等待着这玩意变成威风凛凛的来复枪。
即使明天就会有一场血战,但大家现在还是高兴地和科尔坐在一起讨论成人礼的事情,人们将带有祝福意味的神奇水喷在科尔身上。
同时,科尔得到了一根打了四个结的草,这个方法和古老的结草记事差不多,它表示科尔还有四天就会接受跳牛仪式。
接受了祝福之后,科尔和侍从回到了自己的村子,临行前,他恳切地希望大家都可以从战争中平安归来。
为了保证科尔有足够充沛的体力迎接跳牛仪式,侍从爬上树枝为他采取蜂蜜,在汉默的传统中,牛奶加蜂蜜就是最营养的东西,汉默族第一个男人就是这么来的。所以最后的这四天,科尔只喝蜂蜜牛奶。
另一边,部落的女人也为科尔的成人礼忙碌起来,科尔凭借他帅气的长相赢得了无数女孩的芳心,女孩们都想嫁给他,而成人礼就是最好的跳板。
女人们精心打扮,用晒干的红色泥巴染头发,然后再搓成一条一条的辫子,抹上牛油,不光漂亮还能防止晒伤,汉默女人一辈子都不会洗头。
虽然想起来有些不忍直视,但有一说一,看起来真的挺漂亮,你们觉得呢?
接下来她们会用黄油将背上涂得油亮,这可不是为了美背,而是为接下来的求鞭打战争做好充足准备。
喇叭声响起,跳牛仪式正式开始,第一个环节,鞭打验忠诚。一些举行过成人礼,但尚未找到老婆的汉默人也会好好装扮一番。
以方便自己借科尔的东风找到真命天女,同时也替好兄弟检查检查这些女孩是不是一心一意。
女人们围在一起唱唱跳跳,嘴上的喇叭和脚上的铃铛纷纷作响,她们追着手里有藤条的未婚汉默男人,使出浑身解数,让男人鞭抽自己。
汉默男人当然不会心软,藤条打得越重就越能证明这个女孩的漂亮和魅力,很快,有几个女孩的背上就已经皮开肉绽,伤痕累累。
鞭打仪式结束后,来到第二个环节,去博科以示重生。
博科代表着科尔还是个孩子,长大成人中的必备步骤就是拿掉博科。
人们将科尔团团围住,科尔的两腿之间紧紧夹住博科和藤条,八个手环重叠在博科上面,科尔需要用手把铁环全部弹出去。显然,这对于科尔来说太容易了,虽然他并不明白这有什么作用,但神的旨意还是不可违背的,这一步完成之后,就证明科尔摆脱了他的青春期。
到了紧张刺激的最后阶段,跳牛四次自证成长,人们将牛群赶到了仪式现场,30头牲口聚集在这里,科尔全身赤裸地站在牛群中,这代表着他涅磐重生。
长老们用树叶摩擦着赶牛的藤条,大伙冲进牛群让牛排列整齐,很快30头牲口就排成了一座桥,科尔此刻非常紧张,是功成名就还是遗臭万年,全在等会的两分钟。
拜尔地抱着科尔的头,给他鼓励,受到偶像的加持,科尔仿佛吃下了一颗定心丸。
他一举冲过牛背,是的,他成功了!这个年轻的18岁小伙圆满完成了自己的成人礼。
他未来将拥有自己的牛羊,挑选到满意的老婆。
随着成人礼的结束,今天的故事就要结束了,原始部落因为种种原因正在逐步减少,希望能留给他们一席之地,让他们的文化可以继续延伸。
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