1. 急求
原文：
虞喜，字仲宁，会稽余姚人，光禄潭之族也。父察，吴征虏将军。喜少立操行，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。元帝初镇江左，上疏荐喜。怀帝即位，公车征拜博士，不就。喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。
太宁中，与临海任旭俱以博士征，不就。复下诏曰：“夫兴化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。丧乱以来，儒雅陵夷，每览《子衿》之诗，未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。”喜辞疾不赴。咸和末，诏公卿举贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。咸康初，内史何充上疏曰：“臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽猷克阐，有自来矣。方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动。伏见前贤良虞喜天挺贞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足。宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。”疏奏，诏曰：“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之。”又不起。
永和初，有司奏称十月殷祭，京兆府君当迁祧室，征西、豫章、颍川三府君初毁主，内外博议不能决。时喜在会稽，朝廷遣就喜谘访焉。其见重如此。
喜专心经传，兼览谶纬，乃著《安天论》以难浑、盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十篇。凡所注述数十万言，行于世。年七十六卒，无子。弟豫，自有传。
译文：
虞喜字仲宁，是会稽余姚人，是光禄卿虞潭的族人。父亲虞察，是吴国征虏将军。虞喜年少时就很有操行，博览群书，喜欢古籍。诸葛恢治理会稽郡时，虞喜屈身为功曹。举荐为孝廉，州里举荐为秀才，司徒来征召，虞喜全都不去。晋元帝开始统治江东时，有人上疏推荐虞喜。晋怀帝即位后，派公车征召并授虞喜为博士，虞喜不赴任。虞喜的同乡人贺循为司空，是显贵的老
前辈，每次到虞喜家裹，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测。
太宁年问，虞喜和临海郡人任旭都被征召为博士，未去赴任。皇帝又下诏书说：“振兴教化致力国政，最好是尊崇道德教化，阐明谦抑质朴的道理。自丧乱以来，儒家学说衰落，每当我读到《子衿》逭首诗，未尝不感慨万分。临海人任旭、会稽人虞喜操守高洁，在险恶的岁月裹也不改变，精研古代经典，处在今天却能履行古人的道德，他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们。”虞喜以生病为由推辞不赴任。咸和末年，皇帝韶令公卿举荐贤良方正敢于直言的人士，太常华恒举荐虞喜为贤良。适逢国家有战事，没有落实。咸康初年，内史何充上疏说：“我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的。现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一有贤人马上就去招纳。听说前贤良虞喜天资卓越，贞纯朴实，高尚而在世人之上，约束自己的行为，树立德行，直到年老也不厌倦，加上治学深广，博闻强记，钻研艰深
玄妙的学问，他的勤奋没有人比得上，身在安静的地方体察道理，没有仕宦的心意，在柴门内高枕安卧，怡然自得。最好是用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操守，一方面可以发扬广远的教化，另一方面可以改变鄙薄的风俗。”疏奏上去，皇帝下诏说：“寻阳人翟汤、会稽人虞喜都恪守常道，清白坚贞，不营谋世务，专心读书，节操高尚可以和古人相媲美。从前虽然有征召他的诏令，但是他们不降身屈节，这难道是白丝布难染而求才的礼数怠慢吗！施政方略的实施需要贤才，应该把他们招纳到朝廷裹来，这二人都用散骑常侍的职位来征召。”虞喜又不应命。
永和初年，有关官员上奏说十月大祭，京兆府君应当迁居祖庙，征西、豫章、颖川三府君刚缺社主，内外广泛商议也无法决断。当时虞喜在会稽，朝廷派人前往虞喜那裹去询问。他就是这么被看重。
虞喜专心钻研经传，同时也研读谶书纬书，撰写《安天论》来诘难浑天和盖天这两种天体学说，又解释《毛诗略》，注释《孝经》，着《志林》三十篇。注述共有数十万字，流行于世。七十六岁去世，没有儿子。弟弟虞豫另有传记。
没分没关系的啦。
2. 晋书虞喜传的翻译学霸兄急用啊谢谢啊虞喜字仲宁，是会稽余姚人，是光禄卿虞潭的族人。
父亲虞察，是吴国征虏将军。虞喜年少时就很有操行，博览群书，喜欢古籍。
诸葛恢治理会稽郡时，虞喜屈身为功曹。举荐为孝廉，州里举荐为秀才，司徒来征召，虞喜全都不去。
晋元帝开始统治江东时，有人上疏推荐虞喜。晋怀帝即位后，派公车征召并授虞喜为博士，虞喜不赴任。
虞喜的同乡人贺循为司空，是显贵的老 前辈，每次到虞喜家裹，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测。 太宁年问，虞喜和临海郡人任旭都被征召为博士，未去赴任。
皇帝又下诏书说：“振兴教化致力国政，最好是尊崇道德教化，阐明谦抑质朴的道理。自丧乱以来，儒家学说衰落，每当我读到《子衿》逭首诗，未尝不感慨万分。
临海人任旭、会稽人虞喜操守高洁，在险恶的岁月裹也不改变，精研古代经典，处在今天却能履行古人的道德，他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们。”虞喜以生病为由推辞不赴任。
咸和末年，皇帝韶令公卿举荐贤良方正敢于直言的人士，太常华恒举荐虞喜为贤良。适逢国家有战事，没有落实。
咸康初年，内史何充上疏说：“我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的。现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一有贤人马上就去招纳。
听说前贤良虞喜天资卓越，贞纯朴实，高尚而在世人之上，约束自己的行为，树立德行，直到年老也不厌倦，加上治学深广，博闻强记，钻研艰深 玄妙的学问，他的勤奋没有人比得上，身在安静的地方体察道理，没有仕宦的心意，在柴门内高枕安卧，怡然自得。最好是用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操守，一方面可以发扬广远的教化，另一方面可以改变鄙薄的风俗。”
疏奏上去，皇帝下诏说：“寻阳人翟汤、会稽人虞喜都恪守常道，清白坚贞，不营谋世务，专心读书，节操高尚可以和古人相媲美。从前虽然有征召他的诏令，但是他们不降身屈节，这难道是白丝布难染而求才的礼数怠慢吗！施政方略的实施需要贤才，应该把他们招纳到朝廷裹来，这二人都用散骑常侍的职位来征召。”
虞喜又不应命。 永和初年，有关官员上奏说十月大祭，京兆府君应当迁居祖庙，征西、豫章、颖川三府君刚缺社主，内外广泛商议也无法决断。
当时虞喜在会稽，朝廷派人前往虞喜那裹去询问。他就是这么被看重。
虞喜专心钻研经传，同时也研读谶书纬书，撰写《安天论》来诘难浑天和盖天这两种天体学说，又解释《毛诗略》，注释《孝经》，着《志林》三十篇。注述共有数十万字，流行于世。
七十六岁去世，没有儿子。弟弟虞豫另有传记。
3. （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文,完成4~7题4 . D （潜：秘密地） 5 . D （《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。
至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。《汉语大词典》（电子版）【释义】正史： 1. 指《史记》﹑《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。
清乾隆年间诏定二十四史为正史， 1921 年北洋军阀 *** 又增《新元史》，合称二十五史。 2. 有以纪传﹑编年二体并称正史的。
参见《明史.艺文志》。） 6 . C （原文是“恶其名不取”， 即厌恶“罚款之名”而不取用。）
7 .( 1 )我呼喝开路走过皇宫的原因，是想向众人暗示陛下不是时候不会登楼啊。 （译出大意给 2 分，“所以”“导”“过”各 1 分，共 5 分） （2） 太宗很悲伤，召宰相来谈他（刘炤）的事，并且说当今大臣很少能有比得上他（刘温叟）的了。
（译出大意对 2 分，“愀然”“语”“比”各 1 分，共 5 分） 【参考译文】 刘温叟。字永龄，河南洛阳人。
为人厚重方正。七岁就能写文章，擅长楷书、隶书书法。
显德初年，升任礼部侍郎、主持科举考试。录取进士十六名。
有人向皇帝诬陷他，皇帝发怒，斥除其中十二人，把温叟贬任为太子詹事。温叟实际上并无私心，后来几年，那些被斥除的人相继考中。
宋朝初期，改任刑部侍郎。建隆九年，任御史中丞。
遭母丧，退居西洛，不久恢复本官。建隆三年，兼任判吏部铨。
一天晚上回家从宫前走过，太祖正与中黄门数人偶然登明德门西楼，温叟前面骑马的侍从偷偷地知道了，告诉他。温叟下令像平常过皇宫那样传呼。
第二天朝见时，温叟详细地说；“人主登楼非时，则近臣都希望得到降恩宽恕，护卫诸军也希望得到赏赐。我呼喝开路走过皇宫的原因，是想向众人暗示陛下不是时候不会登楼啊。”
太祖认为他做的对。御史府旧例，每月赏给公用茶、御史中丞得钱一万，公用不足就以罚款补充。
温叟厌恶罚款之名而不取用。任台丞十二年，多次求人自代。
太祖难找合适人选，不允许。开宝四年染病，太祖知道他贫穷，赏赐给他礼器玉帛，几个月后去世，终年六十三岁。
太宗在任晋王时，听说他清正耿直，派人送给他钱五百千，温叟接受下来，存放在厅西舍房中，命令府吏封缄后再加印记而后离去。第二年端午节，太宗又派人送去粽子、执扇，所派的人正好是去年送钱的人。
看见西舍封记还在，回来后告诉太宗。太宗说：“我的钱他尚且不用，何况是他人的钱 ？ 从前接受下来，是不想拒绝我；现在过了一年还不启封，他的清节越是明显。”
命令官吏把所送物品载回。这年秋天，太宗在后苑侍奉太祖用宴，在谈论当世有名的清节之士时，详细讲述了刘温叟以前的事情，太祖再三叹赏。
雍熙初年，他的儿子刘炤被罢免徐州观察推官等待铨选，因为家贫到朝廷（登闻鼓）请求审查自己的资历和劳绩。等到皇帝诏见时，太宗问他是谁的儿子。
回答是刘温叟（的儿子）。太宗很悲伤，召宰相来谈他（刘炤）的事，并且说当今大臣很少能有比得上他（刘温叟）的了。
于是问他：“刘炤应当充任什么官 ？ ”宰相说：“免除待选作为厚恩。”太宗说：“他的父亲有清廉的节操，录用他的儿子入朝做官，是希望能够表示劝勉。”
提升刘炤为太子右赞善大夫。刘温叟的另两个儿子刘炳、刘烨都考中进士。
4. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题(1)首先疏通句意“边远的百姓不应该轻易改变政策，继续安抚他们，还担心做得不合适，何况增加赋税来扰乱他们呢？假使积聚的粮食充盈，因而运送到京城，更加烦劳运送粮饷的劳力，本来是不可以的.”“况”是“何况”的意思，引导的下一句话，所以放在“增赋以扰之乎”的前面，在它前面断开，故排除A,B.“用”是“因而”的意思，应放在句首，故在它前面断开，所以选C.(2)B中宋代的三司是指盐铁、度支、户部.（3）B原文“臣尝读唐史，见贞观初始置崇文馆”，故崇文馆是唐贞观时所设.张观并没有提议设崇文馆，而且张观推崇佛道之学在原文中没有依据.（4）①旰，晚，可结合成语“宵衣旰食”；始，才；诸，兼词“之于”；垂，流传，可结合“永垂不朽”.②坐，因为，可结合“停车坐爱枫林晚”中的“坐”；为…所，被动句；狱，案件；卒，死.答案：（1）C(2)B(3)B(4)①有时天晚了忘了疲倦，有时夜半时分才停下来，（将其）写在那些翔实的史书中，流传不朽. ②（张观）因为奏报交州黎桓被乱兵所杀的事不合事实，被弹劾，还没判案定罪，死在桂州.。
5. 杨奂字文言文阅读答案元史 杨奂传 杨奂，字焕然，乾州奉天人，十一岁时母亲就去世了。
金代末年考进士未中，愤然做书万言。金哀宗天兴二年（1233），守御汴京的元帅崔立投降蒙古军，奂改装平民北渡黄河避难冠氏家中，冠氏待如师友。
东平人严实闻奂之名，多次打听他的行踪，但奂始终不去严家。 蒙古太宗十年（1238），诏令税课使刘用之招考各道进士，杨奂在东平两次因文章优秀而名列第一，于是随考官至燕京拜见耶律楚材。
楚材奏请授奂为河南路征收课税所长官，兼廉访使。奂临行时对楚材说：“在下不才，错蒙重用。
书生理财本非所长，况河南兵荒马乱之后，遗民不多，今日宜休养生息，否则会引起民怨。希望给我抚恤百姓的时间，得以稳定民心。”
楚材以为此言极是，表示同意。到任后，杨奂召集当地名士讨论如何简政裕民。
他自己巡视境内各地，调查盐课实行情况。有报告说盐课增加，奂责令地方当局减四分之一。
不到一月，政治清明，舆论称赞。奂居官十年后请求告老至燕之行台安度晚年。
宪宗二年（1253），太子忽必烈曾屡召奂出任参议京兆宣抚司事，奂多次谢绝，宪宗五年寿终，享年七十岁，赐谥文宪。 奂天资聪明，记忆力强，文章简练，朝廷老臣也愿与他交往。
关中虽多名士，但名声均不如奂。奂不好财，家虽不富却竭力资助别人，看到别人有长处则大加宣传，若有小过则极力劝改。
所著《还山集》六十卷、《天兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷，均流传于世。
6. 张融文言文答案译文可供参考：太祖曾经当面答应让张融当司徒长史，（但）诰令竟然没有下。
张融骑着一匹非常瘦的马，太祖说：“你的马多么瘦啊，你给它多少粟米吃？”张融说：“明天给一石。”皇上说：“那它为什么瘦得像这样？”张融说：“我答应了却没有给它。”
第二天，（皇上）立即让他做了司徒长史。张融与谢宝积一起进见太祖，张融在皇上面前放了屁。
宝积站起道歉说：“我的这位兄弟泄气污染了皇上的圣殿”太祖只是笑笑，没有说什么。过了一会儿，摆上酒宴，张融排斥谢宝积，不和他一起吃饭。
太祖问：“为什么不跟你的这位贤弟同桌吃饭？”张融说：“我不能跟谢气（放屁）的嘴同餐。”太祖听后大笑。
7. 文言文阅读徐度,字孝节的答案译文可供参考：
徐度字孝节，安陆人。世代在京师居住。年轻时洒脱自在，不拘泥于小节。长大后，身材魁伟，喜欢喝酒、赌博，经常派小仆役和职业卑贱的人闹事。梁朝始兴内史萧介去到郡上，徐度跟着他，率领士兵，征讨各处山洞，因骁勇闻名。高祖征讨交阝止，用厚礼征召他，徐度于是归顺高祖。
侯景之乱时，高祖攻克平定广州，平定蔡路养，打败李迁仕，计划大多出自徐度之手。徐度又统率士兵，每次打仗都立有战功。回到白茅湾，梁元帝任命他为宁朔将军、合州刺史。侯景被平定后，追录前后的战功，晋升为通直散骑常侍，封为广德县侯，食邑五百户。后又迁任散骑常侍。
高祖镇守朱方时，徐度任信武将军、兰陵太守。高祖派衡阳献王去荆州，徐度率领所部人马跟随前往。江陵陷落，徐度抄小路东归。高祖平定王僧辩时，徐度和侯安都为水军。绍泰元年（555），高祖向东讨伐杜龛，侍奉敬帝驾临京口，由徐度总管宫中警卫，并且主持留守事务。
徐嗣徽、任约等前来进犯，高祖和敬帝回到京都。当时敌人已占据石头城，市廛居民，却都在南去的路上，离朝廷很远，担心被敌人追击，于是派徐度率军镇守于冶城寺，筑垒阻断敌人。敌军全部出动，大举进攻，未能攻克。高祖不久又援救徐度，大败任约等。翌年，徐嗣徽等人带引北齐军渡江，徐度随大军在北郊坛打败敌人。按照功劳授职为信威将军、郢州刺史，兼任吴兴太守。不久迁任镇右将军、领军将军、南徐州沿江诸军事、镇北将军、南徐州刺史，送给他一部鼓吹。
周文育、侯安都等向西讨伐王琳，战败，被王琳囚禁，于是以徐度为前军都督，在南陵镇守。世祖继位，迁任侍中、中抚军将军、开府仪同三司，晋爵为公。尚未行礼授职，出任使持节、散骑常侍、镇东将军、吴郡太守。天嘉元年（560），增加食邑一千户。服职期满，任侍中、中军将军。出任使持节，都督会稽、东阳、临海、永嘉、新安、新宁、信安、晋安、建安九郡诸军事，镇东将军，会稽太守。尚未到任，太尉侯调在湘州去世，于是由徐度代替侯调任湘州、沅州、武州、巴州、郢州、桂州诸军事，镇南将军，湘州刺史。服职期满，任侍中、中军大将军，仪同、鼓吹等不变。
世祖驾崩，徐度事先受遗诏，带武装士兵五十人进入皇宫禁地。废帝即位，晋升为司空。华皎占据湘州反叛，带引北周军队下到沌口。和王朝军队对峙，于是晋升徐度为使持节、车骑将军，统率步军，从安成郡经岭路去到湘东，袭击湘州，俘获敌人留在湘州的全部家小而归。光大二年（568），去世，时年六十岁。追任太尉，送给班剑二十人，谥号忠肃。太建四年，诏令配享高祖庙庭。其子徐敬成袭封。
求终极一家人物及其武器的名称
一：司马迁
司马迁生卒年代，史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年），大约卒于汉昭帝始元元年（前86年），享年60岁。据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。 司马迁出生地韩城位置司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。 十岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府……；也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。 大约二十岁，司马迁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南边是昆明。据司马迁自己说，他少年时期曾经“耕牧河山之阳”，也就是说他儿童时期曾经在家乡从事过一些农业劳动。后来他的父亲司马谈到长安做了太史令，司马迁随父亲也到了长安，在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。那么他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著。就是写一部史书，从他父亲开始就已有这么一个理想，他的父亲做太史令之后，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、无论是精力，还是才学知识都还不够，所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。 于是，他让儿子在读万卷书的基础上，开始行万里路，他要求他儿子来进行一次为期两年多的一次全国的漫游。所以我这里要介绍司马迁的漫游，于是司马迁从20岁开始，就做了一次漫游，司马迁是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。那么他这个漫游，也是《史记》实录精神的一种具体体现。 比如说他漫游到汨罗江畔，在汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，他痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。比方说，在韩信的故乡淮阴，他也搜集了许多有关韩信的故事，你比如说他亲自去问别人，说当年韩信受胯下之辱，这大家知道，这个典故，韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒？而不愿意去做出非法的事来，忍了。韩信那么高的个子，从一个流氓两个腿之间爬过去，如果按照他的个性，一刀就把他杀了。但是如果把他杀了，后来还能够建功立业吗？韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝，建立了西汉，封王封个侯，回了故乡，韩信自己说，如果当初我把你杀了，我就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。 再比如说在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖、一步一揖，学骑马、学射箭，学行古礼，以此表达他对孔子的纪念，高山仰止，对孔子的纪念。 再比如讲，在孟尝君的故乡薛城，他走乡串巷，考察民风，而且他考察这个地方的民风跟当年孟尝君好客养士有什么关系，所以他走一路、考察一路，可以这样说，司马迁在漫游的旅程中，不放过任何一个了解历史的人，不放过任何一个存留于人们口碑上的故事，获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料，同时他深入民间，广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会，对人生的观察、认识逐渐深入。 此外他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力，所以我要讲司马迁这的这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。 元封元年（前110年），汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官，本应从行，但病死在洛阳。司马迁接受了父亲的遗志，赶到泰山，参加封禅，随后沿着东海，绕道长城塞外回到长安。 元封三年（前108年），司马迁三十八岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料的机会，他一边整理史料，一边参加改历。等到太初元年（前104年），我国第一部历书《太初历》完成，他就动手编写《史记》。《史记》讲了许多能人的故事。 天汉二年（前99年），汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵.单于调拨更多的兵力，然而仍然无力与李陵相抗衡。就在单于准备退军之时，李陵手下有一名士兵叛变，将李陵内部军情告发。告诉单于李陵后面没救兵，而且教单于部下制作连发连射的弓箭。单于于是继续与李陵作战。最后李陵寡不敌众，只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。 大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。 司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。” 汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？”不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。腐刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”。要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，希望出现一线转机。 太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁五十岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇，52万余言。 后世对司马迁的评价极高，有“西汉文章两司马，南阳经济一卧龙”的说法，齐名于西汉的大文豪家司马相如、三国时期最璀璨的人物诸葛亮。
二：杜甫
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然后世被称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。有一首《戏为六绝句（其二）》就是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”其中不乏也有诗人的自比，杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期：
一、读书和漫游时期（三十五岁以前）
所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。 开元十九年（时二十岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接连举行了三个盛典。杜甫借此机会写成了三篇《大礼赋》，得到玄宗的赏识。 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。 注：“三吏”：为《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；“三别”：为《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
四、西南漂泊时期（四十八至五十八岁）
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。
三：诸葛亮
躬耕陇亩
诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州牧刘表，后诸葛玄去世，诸葛亮与其弟诸葛均隐居起来，躬耕于南阳 。 三顾茅庐建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；诸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”（引《襄阳记》）
隆中对策
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 诸葛亮由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
赤壁大战
当时，刘表之子刘琦后母屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗？）”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。 建安十三年（208）八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被曹操军队捉住，徐庶只好投降曹操。 刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，与鲁肃结为朋友；到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交）”；另一个选择则是激将法，“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重含义：其一是曹操当时在北方；其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）” 孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。 诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操率军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，军中又发生瘟疫，故大败，回师北还。
足食足兵
赤壁之战后，刘备于十二月平定荆南四郡，任免诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。建安十六年（211），益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年（214），刘璋投降，刘备入主益州。 诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。 每每刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。 汉献帝延康元年（220），曹丕篡汉自立。魏黄初二年（221），群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
白帝城托孤
章武二年（222）八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹可惜法正去，否则必能阻止刘备东征之举。 白帝托孤至章武三年（223）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。〔你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。〕”诸葛亮涕泣地说：“臣怎敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！（臣必定竭尽全力，报效忠贞的节气，直到死为止！）”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。 延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备大败而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
南征
直至建兴三年（225）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地（成语：不毛为今天缅甸北境八莫）讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。
普洱茶“茶祖”
中国茶文化源远流长，不得不说诸葛亮（孔明）对茶文化的贡献。孔明率军南征到云南地区，将士们遇到大山中的瘴气中毒染病。一日，诸葛亮梦见白发老人托梦，顿悟出以茶祛病的方法。茶到病除，士气大振。为了答谢白发老人托梦之恩，更为了造福当地百姓，在征战结束后，诸葛亮在当地大山中播下大量茶籽，种茶成林，并把烹茶技艺传授给当地人。在云南古茶区，有“孔明山”、“孔明茶”，每年农历7月23日孔明诞辰日，当地人都要举办“茶祖会”，纪念孔明带来茶种，带来健康，带来先进文化的贤德。
北伐
1、建兴六年（228）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（今甘肃省西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第一次出祁山。 2、同年冬，诸葛亮出散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），粮尽而退还汉中。魏将王双来追，被斩。 3、建兴七年（229）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。 4、建兴八年（230）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余地，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。 5、建兴九年（231）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。五月，司马懿领兵与诸葛亮交战，被诸葛亮大败逃回，蜀军获敌甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。 6、建兴十二年（234）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，期间诸葛亮送女人用的头巾发饰给司马懿，但司马懿忍辱据守不出。八月，诸葛亮病故于五丈原。杨仪等率军还，有“死诸葛走生仲达”事。 这六次用兵，出祁山只有两次；第四次用兵是由于魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。
道教中的神仙有哪些
1.夏雄——夏兰荇德·雄｛蓝心湄 饰｝
43岁，夏天的妈妈，卡车司机，离婚，独自抚养三个小孩长大。
力大无比，善良但少根筋；平常工作认真，做事果断，个性四海，所以熟人都昵称她为「雄哥」，擅长使用自己「独特」的品味制作出口味怪异的食物。由於是独生女，只好继承了从祖父辈就开始经营的卡车营运公司，也同时以身作则的下海开起卡车，当年叶思仁就是看上她这种豪迈的个性而决定跟她在一起。其实雄哥长像不差，不讲话时看起来就是个火热辣妈，只不过终年与粗犷的卡车司机混在一起工作，所以讲话与行为也渐渐不时会露出男子气概来。因为自己的工作性质与前夫的不长进，所以一直希望小孩能够在学业方面有所发展，将来可以出人头地。经常称许长子夏宇的表现，相对而言就会比较担心次子夏天，反对他玩摇滚乐，怕他将来会没出息。
超能力：夏雄具有的特殊异能，是戴上麒麟手才可使出的夏兰荇德家族麒麟脉冲光套餐，有多种组合招式可供选择，防护攻击两相宜。
2. 夏宇——夏兰荇德·宇｛唐禹哲 饰｝
20岁，夏家老大，台大法律和经济双主修学生，今年大三。
功利主义挂帅、力争上游、独善其身、理智聪明、有看法，是个天生的理财高手，从小就对金钱相当有想法，很有商业头脑，是家里的财政部长，家中记账和零用钱的发放都由他来管理，面对家中事情常抱持著独善其身的心态，经常是以自身利益为优先，是个相当市侩的生意人性格，对于所有事情都要事先规划，不容许别人打乱他的计划，对自己的人生目标也相当清楚。只有在影响到自己计划时才会有些像女人似的唠叨碎嘴行为出现。行为上会有些计较与洁癖。十分会做家事，是家中最像妈妈角色的人，只不过自己太过精明，每帮大家做一道菜或是做家中大小事就要酌收工本费及手续费。由于家中只有自己没有异能，虽然嘴巴说不在意，但其实他也想成为异能的一份子。由于魔力的冲击,激发了他体内纯正魔性,就产生了一个不男不女的火的原位异能行者——鬼凤。黠谷医仙用北极最高峰上每300年产生的冰露串起来，从老妖那里借过来，给鬼凤戴上，只要一说：“冰淇淋”就会启动，产生零下600度的低温。
3.夏天——夏兰荇德·天｛飞轮海 汪东城 饰｝
17岁，夏家老二，高三生。
善良、不多话，有个性的，被人欺负却不肯用异能大不了被打而已，有义气的，勇敢的，大方的，执著的，永不认输的，志不在念书，为人乐观、忍不住打抱不平；热爱摇滚乐，受到心目中最崇拜一生立志做摇滚英雄的爸爸影响而努力练吉他。在家中排行老二，有一个哥哥和一个妹妹。小时候本想勇敢保护寒，但最后反而是寒保护了他，从此夏天念念不忘寒，长大后意外相遇，主动邀寒来家中租屋。最后成为终极铁克人。
超能力：一旦将封龙贴撕下变身鬼龙之后就会变成万人迷且男性荷尔蒙过盛的鬼龙（被鬼龙亲上的人，无论是男是女，都会大肚子、犯花痴3天），并可使用鬼龙鎞克退敌，但由于从小就被雄哥警告家里禁止使用异能，所以他只有在被迫、危急、保命或是极度生气时才会撕开使用。这种异能现象是来自于母系的遗传，所以外公、妈妈、妹妹都各自具有不同的异能。
4.夏美——夏兰荇德·美｛黄小柔 饰｝
16岁，夏家老么，今年高二。
特立独行，个性鸭霸、任性，想法前卫KUSO，讲话也很毒，有些花痴，从小就与夏天最投契，虽然很善良，但是个性有时火爆、冲动、十分跋扈与粗里粗气，是个海派、豪爽的女中豪杰，好恶分明的性格，对讨厌的人不假辞色。曾喜欢过东城卫的修和兰陵王。
超能力：夏美只要将封龙贴一撕除，她就能变身鬼娃，召唤贞子来吓人，在招唤时间尚未结束之时，那些在大街上游荡的鬼魂常会将路人吓得屁滚尿流。另外特殊技能是殇德雷霆，只要自己一发功，对方就会被电击，甚至头上会开始冒烟。
5.韩克拉玛·寒｛蔡函岑 饰｝
16岁，高三夜校生。
独立好强自恃甚高，带点神秘感。打的一手神奇鼓技，带著可能是母亲遗留的鼓棒与照片来台北。因偶遇夏天而因缘巧合的住进了夏家。对夏天的关心多半眼不见为净，但当寒发现原来夏天小时候就对自己念念不忘，之后还无处不护卫著她，才和夏天关系和缓，甚至暗生情愫。
超能力： 特异功能是读心术。她另有一个武器——惊雷，可使用「飞映殇德－连击式雷击术」神速锐利的击打对手。
6.呼延觉罗·修｛陈德修 饰｝
18岁，东城卫的吉他手。
东城卫的吉他手兼团长。个性先是很冷傲，后来才表现出他的另一面：心地善良，脆弱，爱说爱笑。吉他的实力非常强，只是有些自视甚高，对音乐很执著。不过也因此帮助东城卫成为现在时下最屌（diǎo）的乐团，是现在音乐界首驱一指的吉他手。其实东城卫私底下则是铁时空铁克禁卫军首席战斗团，需执行许多秘密的任务及负责铁时空异能行者间的安全。他可以自由穿梭每一个时空，也经常帮助夏天一家人。
超能力：他具有神秘而强大的能力，武器是「神风鎞克」。呼延觉罗家特有的摄心术可以操纵改变人心，极具侵略性。另外，他的超能电音可以刺激增强传奇KO榜高手汪大东的战力。
7.古拉依尔·兰陵王｛飞轮海 辰亦儒 饰｝
18岁，原为叶赫那啦家之圣战禁卫军统领，后与夏天尽释前嫌结为兄弟。
原本为叶赫那啦家圣战禁卫军最强的杀手统领，是效忠叶赫那啦家的暗杀部队，也是集叶赫那啦家所有奇能异术之精华於一身的超人，可以说是叶赫那啦家最强大的「杀戮武器」。喜欢冰心，在冰心存活的3天内与其结婚。
超能力： 兰陵王的武器：拦灵斩，它是属于灵界的兵器。而兰陵王最厉害的招式就是「弅剑大法」，此法可将使用者所有异能全数集中於剑身产生超强电能，但这股强大的电能也会令使用者不胜负荷，有如置身地狱般痛苦，是种让敌我同归于尽的疯狂招式。
8.灸亣镸荖·舞(盟主)｛飞轮海 炎亚纶 饰｝
17岁，铁时空白道异能盟主。
盟主的异能姓氏：灸亣镸荖·舞，简称：灸舞，是异能界的白道盟主，天才型的异能者，9岁时曾经独自以「九步擒鬼手」与八个魇
（yǎn）魁（kuí）对战并且胜利。但可惜是少年异能过度发展又要维护时空防护磁场导致他身体欠佳，常常晕眩，本人个性嗜吃，雄
哥的恐怖料理是他的最爱，又非常喜欢在不适当的场合讲冷笑话，总是帅气的骑著机车出场。是灸亣镸荖·莱的哥哥。
超能力： 他的异能可供应全铁时空的异能防护磁场，只要有他在，防护磁场就不会受到损坏，但若他受伤，防护磁场可能产生漏洞，造成魔类有机可乘。
9.叶赫那拉·思仁｛那维勋 饰｝
46岁，落魄过气的音乐人。夏天的爸爸，雄哥的前夫……
老嘻皮没有战斗力，嘴炮型；爱喝酒，喝完卯起来唱歌，善良，老爱夸耀自己年轻时是当红乐团的吉他手，目前开了一家名为「老屁股」有LIVE BAND的PUB，心中仍眷恋著前妻——雄哥。跟兄妹三人间可可以没大没小口无遮拦，其中和夏天最为契合，常鼓励夏天在音乐路途上的发展。最怕前岳父夏流，一见到她就想溜。因为本身完全不具有特异功能的能力，是这个家当中身份最为正常的「麻瓜」。其真实身份是叶赫那拉家的大少爷。
10.阿公（夏流——夏兰荇德·流）｛陈博正 (阿西) 饰｝
65岁，夏天的外公
年轻时是卡车营运行老板，现在则是每天搭公车、泡茶，遗憾自己没有儿子，很讨厌女儿前夫；也跟夏天很麻吉，不过常常有老年痴呆的症状，前一秒发生的事情常会忘记。
超能力：阿公其实是异能界的大师，灭的守护者。是夏家除了夏天以外异能最高的人。擅长许多种的异能，不过他自己常会装傻忘记。异能界为了不在麻瓜面前泄漏出异能族人的秘密，有时在不得已的状况之下，还需请出阿公对麻瓜使用消除记忆的超能力。
11.a Chord｛谢和弦 饰｝
17岁，东城卫的主唱。
东城卫的主唱。个性有些小孩子气，爱对人开玩笑，玩冷幽默（俗称：“贱”）但真正遇上危急事情的时候还是会刻不容缓地挺身而出，有责任心。东城卫也因为有他的加入而整个战力提升，使东城卫成为现在时下最屌的乐团，是音乐界首驱一指的主唱。在北城卫队长牺牲后，接任了北城卫队长一职。
超能力：他是东城卫旗下战力可和修相抗衡的异能行者，武器是一把「鬼战音叉」，可侦测对方的异能动向，并且形成一道防护网。
【特别客串】
1.火焰使者｛飞轮海 吴尊 饰｝
火焰使者出现就表示该时空处於混沌之际，产生世界颠倒、善恶不分的混乱，造成时空混沌，当火焰使者介入来消除混乱，不论异能界、魔界、自然界、生物界，全世界就像被太阳的火焰所包围击中一样，一切全毁，才能重新恢复秩序。火焰使者随身带来的火球能量可以毁灭整个时空。异能指数：1000000000000000000000000000000（1后面加30多个0）
2.神行者｛胡宇崴 饰｝
200多岁，盟主的师父。
但因异能极强，因此容貌仍为20几岁少年般。
异能界公认的一代宗师，总是一袭白衣，从不出手杀人，也从不使用武器，只靠著「神行九步」，就能把各式魔君耍得团团转，根本没人能出手伤他，敌人只要看到他用出了神行九步就会乖乖束手就擒。他与游侠枪灵王是拍档，两人也是当代最伟大的两大宗师，只是在枪灵王因被自身武器「乌风」的战灵所反噬之后，即消失无踪，神行者也随之隐于时空中。后因发现枪灵王与自己拥有同一肉体而自杀。
超能力：独门秘技：神行九转，乍看下只是神奇的防御步法，其实是步步暗藏杀机，此外，他似乎也具有神秘而强大的能力。
3.任秂完弄·晨文｛张皓明 饰｝
18岁，夏天死党，高三生。
夏天的朋友，巴不得天下不乱型；常四处搅和惹祸上身，小色而且碎嘴；动不动就吟诗作对、很烂的诗。老爱对夏美展开热情的追求，却一直碰钉子。
超能力：他的神奇能力是可将目标物施以马赛克，例如：将自己的脸打上马赛克，让别人认不出他真实的面目，因而也造成不少笑料，是个活宝人物。
4.槑珊麓苚·瞎秘｛小辣 饰｝
17岁，夏天死党，高三生。
夏天的朋友，任晨文的随行跟班；外表虽高大威猛，但内心犹如小白兔般胆小怕生，很容易大惊小怪。呛声很行，但找他去干架一定是第一个落跑，虽然性格如此，但他对夏天却忠心耿耿，只要是夏天的要求，他一定会努力达成。常和蛙哥两人一搭一唱。
5.槑珊麓苚·蛙哥｛阿脉儿 饰｝
17岁，夏天死党，高三生。
夏天的朋友，任晨文的跟班。常和瞎秘一搭一唱，不过他的胡乱接话常害瞎秘被打，虽然他和瞎秘的异能都很逊，但对夏天等人还是极为有义气。
【其他人物】
1.灸亣镸荖·莱｛林奕勋 饰｝
异能家族原名：灸亣镸荖·莱，麻瓜都称他灸莱。阿公老友，也是灸舞盟主的弟弟，高阶异能行者。看似老人但其实才十三岁，因少年得志，异能过度使用看起来很苍老。为了驱除鬼龙身上的魑（chī）魅（meì）而现身，使用震天术驱魔。个性搞笑百无禁忌。
2.G教授｛刘亮佐 饰｝
自喻为铁时空的异能开发权威，藉找寻铁时空里被庸医误诊而埋没的异能行者为名，但实际上是魔界派来引诱夏宇的使者。
3.二少爷｛李杰圣 饰｝
叶赫那啦家族的二少爷——叶赫那拉·思思，原本有篡夺叶赫那啦掌门之位的野心，在以为老掌门死后想夺回搜魂曲并杀死叶思仁，二少爷的终极的目标是为了练成终极铁克人，结合叶赫那啦家族的魔化异能，整个统治异能界跟魔界，不过随著二少爷一步步展现他的野心，早已人性尽失，走火入魔。最后被老掌门贬为司机。
4.叶赫那拉·雄霸（老掌门）｛王道 饰｝
叶赫那啦家族老掌门，叶思仁父亲，叶赫那啦为魔化家族中的最强派系，叶赫那啦·雄霸更为其领导，他发展了镇魔三部曲之搜魂曲和洗魂曲后可成功脱离魔的控制，不过也处处与白道作对，足智多谋，心机深沉，企图统领整个异能界，甚至魔界，现与魔界和异能界呈三国鼎立的形势。
5.小聋女、过儿｛球儿、利昂霖 饰｝
过儿、小聋女夫妇，人称「异能医生」。两人常出现肉麻当有趣的恩爱，常玩重听的无聊游戏跟一搭一唱的搞笑功力。对于异能行者发生的不寻常事情常有解决之道，医术高明，但诊断方式怪异。来无影去无踪，需要他们的时候只要喊声：“异能医生”！就会出现。
6.斩魔猎士｛夏靖庭 饰｝
阿公老友，高阶异能行者，鼻子跟狗一样灵，可以闻到500公尺内魔化异能者的行踪，对於雄哥所煮的奇怪料理极为捧场。
武器： 灭魔破妖剃踢斩（扣妖斩）→由镁锑锰铋铬钴镉钠钾等贵金属搭配Ti-6Al-4V合金制成，功用是钉住魔化异能者的原型躯体。
7.黠谷医仙｛薛志正 饰｝
长期属於魔道一派，医术高深，异能更是深不可测，是叶赫那啦家族之前的御医，不知为什么原因与老掌门反目成仇后离开叶赫那啦家，世上也只有黠谷医仙解得了叶赫那啦家的绝门毒药。武器：各种毒药
8.黠谷柔情｛婉儿 饰｝
黠谷医仙的老婆，人见人爱、倾国倾城的她，有着古典美，但眉目之间，却有著一丝淡淡的忧伤，并且再也不笑了，直到寒帮柔情确定了医仙对柔情至死不渝的爱情后，柔情才破涕为笑。
9.火蚁女｛王巧埩 饰｝
叶赫那啦家培养的杀手，鬼灵人偶军成员之一，她外貌看似清纯的高中生，但是她豢养著成千上万只的火蚁，更可怕的是这些火蚁，在培养的过程中，赋予各式千奇百怪的恐怖功能，被叮咬一口，下场不堪设想。对夏宇有好感，后被zack杀死。
武器：各式火蚁。
10.兵刀｛乾德门 饰｝
兵器境管局的掌柜，个性乖诞神秘，通晓各种古怪的兵器，对兵器有独特的热情，隐身在像是中古洋行或观光土产店做掩饰的兵器境管局中，常用任晨文来测试兵器来抵昂贵的兵器费用。
11.VINCENT｛单承矩 饰｝
TAYOTO的亚洲区总裁，事业有成，长相斯文的中年男子，风度翩翩又优雅，对雄哥有追求之意，但被思仁及夏家三兄妹搞破坏。其实真实身份是神秘客，是魔界幻眼的手下的魔化人，接受命令接近夏家，是为了找出封龙卡，是呼延觉罗家的叛徒。后脑勺有幻眼控制他的第三只眼。
12.刀疤杰森｛阿KEN 饰｝
黑手帮老大，为人愚蠢，不知天高地厚，喜欢耍幽默和成名的滋味，实为专管时空之门的Key Man，是低阶异能行者，后被老掌门血祭。
13.冰心｛蔡函岑 饰｝
兰陵王的未婚妻，和寒是刀片复制人的双胞胎，与寒有特殊关系，冰心在黑色物质里时，寒一直为她提供身体的能量。快成魔时被夏家人从黑色物质里救出，后凭借寒借给冰心的能量又在铁时空活了三天，并与兰陵王结婚。
14.Zack｛飞轮海 汪东城 饰｝
夏天在铜时空的分身,异能极强,被老掌门从铜时空召唤而来,他的鬼灵焰火球威力惊人,最后他用鬼灵焰火球与自己熔为一体来反击夏天,被寒挡下一击,当夏天获得寒的原位异能"雷"时,被夏天打回了铜
夏天——鬼龙鎞克
ZACK——鬼灵焰火球(绝招类)
神行者——神行九步(绝招类)
盟主——九步擒鬼手(绝招类)
雄哥——麒麟手、乌风枪
夏流——降魔杖、克魔跋
修——神风鎞克
a Chord——鬼战音叉
寒——鼓棒惊雷
天外魔君——擎天爪
火焰使者——焱炀炙烈
灸亣镸荖·莱——震天术
斩魔猎士——扣妖斩
知己知彼百战百胜异能侦查器
你侬我侬和气生财止战环
暴雨梨花动也不动谁都没用异能反制器
封龙卡
终极铁克人
时空之门
灭
灵敏牌被附身就会亮亮环
异能转化器
冥界磁石
铁胆荣誉十字勋章
叶赫那啦至尊戒
跨时空手机
无坚不摧打到手软盾
百发百中归心似箭镖
95时空胶囊
黑色物质
肉身溶解池
灸亣镸荖能量水
异能转换所
95虚拟招待所
万年不变阳光普照小花园
封龙贴
孤魂
魑魅(chimei)
魍魉(wangliang)
魇魁(yankui)
魔尊
[编辑本段]【异能咒语】
英文中文人物版
销尔特 shelter 呜拉巴哈→气场防护罩
殇德雷霆 thunder lighting 呜拉巴哈→急电术
斯罗摩迅 slowmotion 呜拉巴哈→慢动作术
伏瑞斯 freeze 呜拉巴哈→凝结术
蕊力ㄈ relief 呜拉巴哈→解除术
椿缌芣 transfer 呜拉巴哈→异能转移术
蕊辟特 repeat 呜拉巴哈→重复术
谬特 mute 呜拉巴哈→静音术
夏兰荇德家族麒麟脉冲光套餐 呜拉巴哈→三号餐 聚光套餐
痧氪瘿 suck in 呜拉巴哈→驱动魔借吸收异能
坎绰万孚佤 control my power 呜拉巴哈→鬼控术
伊瑞斯蕊外 eraserewind 呜拉巴哈→倒带删除记忆术
降魔八诀第一诀 北嗑吐海洏 back to heel 呜拉巴哈→驱魔诀
降魔八诀第二诀 锶夸浀失无 squelich evil 呜拉巴哈→镇魔诀
降魔八诀第三诀 合臻围伏 hertzian waves→拘魔诀
夏兰荇德家族麒麟脉冲光组合餐 呜拉巴哈
夏兰荇德家族麒麟脉冲光全家餐 呜拉巴哈
摄心术 呜拉巴哈→摄心术
芣恪厮 focus 呜拉巴哈→专注术
威伏点ZIP→WAVE.ZIP压缩传音术
飞映殇德 file in thunder 呜拉巴哈→连击式雷击术
伏擂姆殇德 flam thunder 呜拉巴哈→装点式雷击术
派喇笛多殇德 paradidder thunder 呜拉巴哈→重点式雷击术
蕊德尤迈恩 read you mind 呜拉巴哈→读心术
马赛克 mosaic 呜拉巴哈→马赛克气场盾牌
伏瑞斯=凝结术→挣扎变成→斯罗摩迅=慢动作术
纵鹤擒龙 呜拉巴哈
我国古代杰出的科学家及其成就
一、三清五老
三清
元始天尊（也称玉清大帝、天宝君全称玉清圣境虚无自然原始天尊)
灵宝天尊（也称太上大道君,上清大帝、灵宝君等）
道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)
五方五老君
东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）
南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）
中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）
西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）
二：六御天帝
六御，位居三清五老之下，这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，即上、下、四方（东、西、南、北）
上：玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）， 统御诸神万天；
北：中天紫微北极大帝 ，统御日月万星；
西：勾陈上宫天皇大帝 ，统御兵戈万雷；
南：南极长生大帝，统御万灵；（俗称寿星）
下：承天效法后土皇地祗，玉帝之妻，统御山川万地；
东：东极青华大帝（又称太乙救苦天尊），玉帝伺者，统御万类；（俗称太乙真人）
紫微北极大帝、南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合称四御；太乙救苦天尊位在四御之后；
三：金母木公
统领管理男女诸仙。
1、西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）
2、东王公，先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。
四：三官大帝
指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。
1、天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天王。每逢正月十五日上元节，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。（民间俗称福星）
2、地官（赦罪）：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日中元节，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
3、水官（解厄）：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日下元节，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
五：十方天尊
（由太乙救苦天尊应化而成，具体职责参看太乙救苦天尊条目）
东方玉宝皇上天尊
南方玄真万福天尊
西方太妙至极天尊
北方玄上玉宸天尊
东北方度仙上圣天尊
东南方好生度命天尊
西南方太灵虚皇天尊
西北方无量太华天尊
上方玉虚明皇天尊
下方真皇洞神天尊
扩展资料
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。
道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座
参考资料：
1、蔡伦 （东汉宦官，“蔡侯纸”发明者）
蔡伦的造纸术被列为中国古代“四大发明”，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇 。被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神” 。
麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦排在第七位 。美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦上榜。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。
2、祖冲之（429-500），字文远。出生于建康（今南京），祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县），中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。
祖冲之在圆周率方面的研究，有着积极的现实意义，他的研究适应了当时生产实践的需要。他亲自研究度量衡，并用最新的圆周率成果修正古代的量器容积的计算。
古代有一种量器叫做“ 釜 ”，一般的是一尺深，外形呈圆柱状，祖冲之利用他的圆周率研究，求出了精确的数值。他还重新计算了汉朝刘歆所造的“律嘉量”， 利用“祖率”校正了数值。以后，人们制造量器时就采用了祖冲之的“祖率”数值。
祖冲之写过《缀术》五卷，被收入著名的《算经十书》中。《隋书》评论“学官莫能究其深奥，故废而不理”，认为《缀术》理论十分深奥，计算相当精密，学问很高的学者也不易理解它的内容，在当时是数学理论书籍中最难的一本。
3、张衡 （东汉时期著名天文学家）
公元132年（阳嘉元年），张衡在太史令任上发明了最早的地动仪，称为候风地动仪。
张衡在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上，根据自己的浑天说，创制了一个比以前都精确、全面得多的“浑天仪”。
《灵宪》是张衡有关天文学的一篇代表作，全面体现了张衡在天文学上的成就和发展。原文被《后汉书·天文志》刘昭注所征引而传世。文中介绍的天文学要点如下：
张衡认为宇宙是无限的，天体的运行是有规律的；月光是日光的反射，月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降。他认识到太阳运行（应是地球公转）的某些规律，正确解释了冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时的起因。
他指出在中原可以见到的星有2500个，与今人所知略近。他经过对某些天体运转情况的观测，得出一周天为三百六十五度又四分度之一的结论，与近世所测地球绕日一周历时365天5小时48分46秒的数值相差无几。
4、郭守敬 （元代科学家）
郭守敬在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越的成就。 他自至元十三年（1276年）起，奉命修订新历法，历时四年，制订出了通行三百六十多年的《授时历》，成为当时世界上最先进的一种历法。为修订历法，郭守敬还改制、发明了简仪、高表等十二种新仪器。
至元元年（1264年），郭守敬奉命修浚西夏境内的古渠，更立闸堰，使当地农田得到灌溉。至元二十八年（1291年），郭守敬任都水监，负责修治元大都至通州的运河，耗时一年，完成了全部工程，定名通惠河，发展了南北交通和漕运事业。
郭守敬参与制定的《授时历》除了在天文数据上的进步之外，在计算方法方面也有重大的创造和革新。主要特点有：
废除上元积年：改用至元十八年（1281年）天正冬至（即至元十八年开始之前的那个冬至时刻，实际上在至元十七年内）为其主要起算点。以万分为日法。发明正确的处理三次差内插法方法。发明弧矢割圆术。
5、徐光启
徐光启毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究，勤奋著述，尤精晓农学，译有《几何原本》《泰西水法》《农政全书》等著书。同时他还是一位沟通中西文化的先行者。为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。
徐光启在天文历法方面的成就，主要集中于《崇祯历书》的编译和为改革历法所写的各种疏奏之中。在历书中，他引进了圆形地球的概念，明晰地介绍了地球经度和纬度的概念。
他为中国天文界引进了星等的概念，根据第谷星表和中国传统星表，提供了第一个全天性星图，成为清代星表的基础，在计算方法上，徐光启引进了球面和平面三角学的准确公式，并首先作了视差、蒙气差和时差的订正。
《崇祯历书》的编译，自明崇祯四年（1631年）起直至崇祯十一年（1638年），始克完成。全书46种，137卷，分五次进呈。前三次乃是徐光启亲自进呈（23种，75卷），后二次是徐光启死后由李天经进呈。其中第四次还是徐光启亲手订正（13种，30卷），第五次则是徐氏“手订及半”最后由李天经完成的（10种，32卷）。
徐光启在修改历法的疏奏中，详细论述了数学应用的广泛性。他一共提出了十个方面（“度数旁通十事”），即：天文历法、水利工程、音律、兵器兵法及军事工程、会计理财、各种建筑工程、机械制造、舆地测量、医药、制造钟漏等计时器。说把数学应用的广泛性，讲述得十分完备。徐光启还曾建议开展这些方面的分科研究。
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