二色锦，如马王堆汉墓出土的隐花孔雀纹锦，经纬密度为每厘米118根和48根。隐花星形花卉纹锦的经纬密度为每厘米112根和45根。纹样设计以线条为主，写意和块面纹较少。
二色锦的花经和地经的色泽相近，要在侧面光照射下才显出花纹。在甘肃居延遗址和新疆罗布淖尔遗址均有出土。
有句话叫：“生在扬州，玩在杭州，死在柳州，葬在徽州。 ”这里有什么说法吗？
唐锦。
花卉植物纹有盛开的牡丹花、折枝花、宝相花、散点花和卷草纹，形象处理的十分饱满生动，“花鸟纹锦”(新疆吐鲁番出土)，以盛开的牡丹花为中心，周围有展翅飞翔的蜂蝶和练鹊，有迎花飞舞的鹦鹉，有宁静的山岳和飞荡的祥云，疏密有致，花鸟争春。锦边配上蓝地花卉二方连续的装饰带，色彩华丽，制作精美，代表了唐锦的工艺水平和装饰特点。
1、生在扬州：扬州自古是一个繁华的大城市，但明末清初曾有扬州十日使得城市人口锐减，所以扬州人很注意小孩的保育，注重对儿童的养护及教育，口口相传，就有了生在扬州的说法。
2、玩在杭州：杭州有西湖美景、人间天堂。自古以来杭州就是旅游大城，历代相传的神话故事也使得这个城市有了几分神秘色彩，所谓“上有天堂，下有苏杭”，江南富庶的另一个代表便是杭州。所以就有玩在杭州的说法。
3、死在柳州：柳州棺材用的一种木材叫做油沙杉木，一般生于深山悬崖之上，数百年才能成材。用这种木头制成棺材后，再刷上熟桐油或生漆数度，质优式美；有些大户人家，会专门从柳州定制上好的木材给先人做棺材，这就是死在柳州的由来。
4、葬在徽州：徽州人重风水，墓修得很好。在程朱理学盛行的徽州，旧的丧葬之事，的确是不同一般。人们对死的重视，从婚嫁时置棺木作嫁装到五六十岁即“办前程”（后事）可窥一斑。古代人比较传统，对风水极为讲究，认为墓穴的位置朝向等会影响家族的发展，所以就有葬在徽州的说法。
扩展资料
除了“生在扬州，玩在杭州，死在柳州，葬在徽州以外，还有吃在广州、穿在苏州”的说法。
1.吃在广州；广州这个城市里，“吃”不仅是一种生存的本能与需要，更升华为一种技巧、一种艺术。当你看到一个样子普通的广州人是如何把一天24小时不动声色，而又比例完美地运用在“吃”这个唯一的活动上时，或许你也不得不承认：把中华民族的“吃”文化发扬光大至最高境界的，仍然是广州人。
2.指的是苏州的丝绸扬名天下，苏州丝绸是汉族传统丝织业中的珍品，而丝绸是中国古文明之一，是汉文化的重要体现。从春秋时的吴国时期开始，苏州就已奠定南方丝绸中心的地位。明代苏州的宋锦、织锦缎、粧花缎独步全国，成为苏州的代表性丝绸织物，故宫还珍藏有苏州织造的“盘绦花卉纹锦”。
参考资料
人民网-扬州高质量教育
人民网-西湖雪景美如画
百度百科-死在柳州
百度百科-徽州丧葬习俗
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